巴基斯坦旁遮普地域辽阔，不同地区的自然、经济条件不同，文化和民俗也各有特点，婚姻仪式名目尤为繁多，《巴基斯坦穆斯林的风俗习惯》一书，所载各项礼仪达30多项，要持续一个多月，但仍未能反映旁遮普农村婚俗全貌。

按照巴基斯坦旁遮普的传统，在迎娶前三四周，双方都要举行名为“加拉”的仪式，邀请全村妇女和嫁到外村的本家女子参加，向大家分发甜食，这是婚姻仪式的开端。在迎娶前举行玛依雍礼和满亨迪礼时，人们还用打了许多结的彩线系在新郎和新娘手腕上，据目击者的描述，新娘颈戴花环，右手腕上戴一花镯，另外还用五彩丝线拴了若干线环，这线环有母亲给的，也有兄弟姐妹给的，叫做“迎纳”，表示喜庆吉祥，新郎也要在手腕上系以迎纳，有的还在上面系以铁环、丝穗、丁香串或装有芸香草的小包，在旁遮普西部的特尔地区，在鼓乐声中，新郎在人们的簇拥下，来到清真寺门口，由家族的长者在他手腕上系上红、绿、黄三色彩线，以及一枚铁环和丁香串，并作祈祷。新娘到了婆家后，还有专门的解迎纳仪式，新郎、新娘须当着妇女们的面互相解开迎纳，新娘的女友们为了捉弄新郎，故意将迎纳系得很紧，有时还让新娘手里摸着芝麻一类的小东西，新郎必须先将她的手册开，在妇女们的喧笑声中，新夫妇之间也由此减少了拘束。名为“卡拉”的沐浴礼也富有特色，卡拉是一种芦苇编的筐，在迎娶之日的早晨，乐手们吹起唤呐，敲起手鼓，新郎的姐妹们和其他妇女唱着喜歌，从井里打来一罐罐清水，让新郎站在翻过来的筐上，头顶张以彩色布单，再将妇女们打来的水倾倒在新郎身上，新郎从筐上下来时，须将放在地上的陶锅盖踩碎，陶锅盖底下事先藏有钱币，这时便归陶匠或其他职业匠人所有，礼毕后，新郎便在理发匠的帮助下换上迎亲的衣服，举行“卡拉”礼时，亲友们向新郎赠以喜钱。迎亲队出发时，还有一幕动人的场面，旧时，新郎都是骑马去迎亲的，临出发时，新郎的姐妹们都上前抓住马笼头，唱起名为“母马”的喜歌，新郎须给姐妹们一笔钱，她们才肯放手让新郎出发。

“母马”题材广泛，内容丰富，有的表示喜悦之情，有的赞扬新郎的风采，有的称赞他的坐骑，有的表达她们等候新娘的急切心情，整个仪式充满了欢乐的骨肉深情，尽管现在迎亲队都以汽车代步，但唱“母马”的风俗依然存在。快要到达新娘家时，迎亲队便停了下来，新娘的亲戚相隔一段距离站在对面，双方都要求对方走过来相会，僵持片刻后，双方都有几位长者走到中间，握手拥抱。念尼卡罕的仪式结束后，也有让新郎新娘碰头、要新郎掰开新娘握紧的拳头等许多戏谑的仪式，妇女们还用一个铜碗，装满一种用饼屑和酥油做的甜食，再倒扣于陶盘内，小姨一手按住碗底，要新郎不碰她的手而把碗翻过来，这是办不到的，新郎只好拿出钱来，请她们高抬贵手。在特尔地区，她们用棉花像花一样装饰在新娘头上，要新郎将其摘下，但不得将其碰落在地，在举行完看镜礼后，新郎新娘要争相先站起来，人们认为，谁先站起来，谁就会在家中取得支配地位。

新郎带着新娘回到家里，新娘进门时和进门后，还有种种仪式，在特尔地区，新娘走到门口时，便抓住门框不再走了，此时，婆家须以奶牛、骆驼或其他贵重物品赠予新娘，新娘才肯入内，新娘坐下后，妇女们便将一吃奶的婴儿置于新娘怀中，新娘须对婴儿表示亲爱并赠以礼物，新郎的姐妹们还将自己的头巾和新郎的头巾或衣襟系在一起，要新郎拿出一笔钱来，她们才肯解开，新郎挑开新娘的盖头时，须向她赠以钱或首饰。巴基斯坦旁遮普农村旧俗对新娘回门十分重视，新娘过门后，有两次回门的仪式，每次往返，双方都要互赠大量的甜食。